第一千五百七十二章 两仪之力
就是：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人，也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执着，而不能证得本有之如来智慧德相。
杨浩宇坐在这里，安静的听着噛生，讲这些东西，噛生讲这些东西，都是他过去，再跟佛家和佛家的人，接触过程当中，知道的一牵杨浩宇听完之后道，“噛生，这些都是你，听那些修士吗？”噛生点点头，“是的。”杨浩宇，“”其实啊，他们只是了，什么是魔，什么是佛，那么到底何为魔，何为佛？了世间万物。都融于大道之中，生于大道，存于大道。既然存在于大道，那么即是大道的一个部分。魔不容佛，佛不容魔，魔和为度佛，佛何以磨魔？那么在整个魔和佛的关系当中，我不认为魔是魔，佛是佛，如果佛难道，他就不会对世间万物，造成伤害吗？他就不会让世间的物，受到损伤吗？所谓不伤，所谓伪善，皆可变。