注 释
①社：土地神。②谏：劝谏。③咎：追究。
译 文
鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木。宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树，是说使老百姓战栗的意思。”孔子听后，说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
●宰予
读解心得
古代封土为社后要种植树木，这些树木就是社树，土地神神主就是社主。这里提到的松、柏、栗，一说是社树，一说是社主。多从社主之说。孔子针对宰我回答哀公的话做以回应。宰我的回答是有问题的，周人用栗作社树，并不是取使民战栗之义，但是对此孔子并没有正面批评，以宽容的态度只说了一句“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，意思是已经这样了，已成定局于事无补，过去的就不要再去想了。这句话已经演绎成我们今天的心灵鸡汤了，常挂嘴边。但孔子在说这句话时有无这样绵远的引领，就不知道了。
（二十二）
原 文
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄②，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门③，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫④。管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”