原 文
生受之天，谓之真人①。真人者，与天为一。而知之者，内修炼而知之②，谓之圣人。圣人者，以类知之③。故人与生一，出于化物。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神④。此之谓化。
注 释
①真人：道教所推崇的修炼得道的理想人物。②内修炼：修身养性。③类：类别，类推。④舍神：使精神得到归宿，保持镇静与专一。
译 文
从上天得到生命的人是真人，真人与天融为一体。明白这些道数的人，是通过内心的修炼才明白的，这就叫作“圣人”。圣人能以此类推而明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人所以能知晓事物，主要是有九个可以接受事物的“窍”。如果对事物有所疑惑，就要采取一定的方法去排除，如果仍然不通，那就是方法不当。当九窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气保持镇静与专一。这就是所说的“化”。