第八疑
原文
问:凡夫宿世今生,广造无量恶业,临终十念,云何遂得往生?
答:今世造恶,临终十念往生者,必其宿世修行,今生不过一念之迷耳。不然,临殁之时,恶缘必至矣,安能反遇善知识,教以念佛乎?即教以念佛,彼安得而听信乎?况彼念佛之时,必其幡然觉悟,痛悔前非,大怖切心,万缘齐放,止认西方一条路,更无别处可回头。如此念佛,虽然一句,可当千声。所以《十六观经》云:“念念中灭八十亿劫生死之罪。”果能办着此种精诚,又加以宿生福业,佛来接引,夫亦何疑?
译文
问:今生造了许多罪业的恶人,为什么临终十念也能往生?
答:今世为恶,但临终十念就能往生的人,他过去世必定修学佛法,今生不过因一念之迷而重造恶业。否则,临终时恶缘就会到来,又怎么会遇到善知识,教他念佛呢?即使有善知识教他念佛,他又怎么会相信呢?而且他念佛时,必定会猛然醒悟,痛悔自己的所作所为,心中万分恐惧堕入三恶道中,因此就能放下万缘,只认准阿弥陀佛的西方净土这一条路,更无别处可以回头。以这种心情和态度念佛,即使一句,也可抵得上平常念千万句。所以《十六观经》说:“每一念中消灭了八十亿劫生死重罪。”如果能以这种精诚心念佛,再加上过去世的福业,佛来接引他,又有什么可怀疑的呢?