第八疑
原文
问：凡夫宿世今生，广造无量恶业，临终十念，云何遂得往生？
答：今世造恶，临终十念往生者，必其宿世修行，今生不过一念之迷耳。不然，临殁之时，恶缘必至矣，安能反遇善知识，教以念佛乎？即教以念佛，彼安得而听信乎？况彼念佛之时，必其幡然觉悟，痛悔前非，大怖切心，万缘齐放，止认西方一条路，更无别处可回头。如此念佛，虽然一句，可当千声。所以《十六观经》云：“念念中灭八十亿劫生死之罪。”果能办着此种精诚，又加以宿生福业，佛来接引，夫亦何疑？
译文
问：今生造了许多罪业的恶人，为什么临终十念也能往生？
答：今世为恶，但临终十念就能往生的人，他过去世必定修学佛法，今生不过因一念之迷而重造恶业。否则，临终时恶缘就会到来，又怎么会遇到善知识，教他念佛呢？即使有善知识教他念佛，他又怎么会相信呢？而且他念佛时，必定会猛然醒悟，痛悔自己的所作所为，心中万分恐惧堕入三恶道中，因此就能放下万缘，只认准阿弥陀佛的西方净土这一条路，更无别处可以回头。以这种心情和态度念佛，即使一句，也可抵得上平常念千万句。所以《十六观经》说：“每一念中消灭了八十亿劫生死重罪。”如果能以这种精诚心念佛，再加上过去世的福业，佛来接引他，又有什么可怀疑的呢？