⑥“填”，充满、填塞。陶弘景注：“填坑，谓时有兵难，转死沟壑，士或有所因，而能免斯祸者。”意思是，在天下战乱时，士因某些原因而免于兵难。
⑦此句指伤害能言善辩的人。陶弘景注：“伐害能言，谓小人道长，谗人罔极，故能言之士多被残害。”意思是，小人当道，奸谗之徒无所不用其极，所以能言善辩之士多被杀戮迫害。
⑧“戚戚”，忧惧的样子。陶弘景注：“戚戚自善，谓天下荡荡，无复纪纲，而贤者守死善道，贞心不渝，所谓岁寒然后知松柏之后凋，风雨如晦，鸡鸣不已者也。”意思是，当天下陷入混乱时，贤者依然能在其中保守心中的善道。
⑨陶弘景注：“败败自立，谓天未悔过，危败相仍，君子穷而必通，终能自立，若管敬仲者也。”意思是，所谓“败败自立”，即是说未悔改自己的过失，导致危败相继。但君子处于困境而能变通，终能自立，就像管仲选择辅佐公子纠，失败后，又辅佐公子小白，终成“华夏第一相”。
【译文】
《中经》主要论述的是，当那些能言善辩或者德行高尚的人处于困境时，能及时对他们施以救助。因为，救人于困境之中，那些被救助的人就不会忘记你的恩德。由此，善于辞令的人，往往可以解纷就难、广施恩惠；德行高尚的人，行事往往都遵循道义。所以在他们处于困境时施以援手，可以收服他们，使他们能为己所用。在世道动乱时，士人的处境各有不同。有的因某些缘故才能幸免兵难；有的虽能言善辩，但终遭小人陷害；有的被迫放弃道德仁义而称雄一方；有的被拘身陷囹圄；有的对世道虽心怀忧虑，却只能自保其身；有的在危败中依然能自立。