⑥“填”,充满、填塞。陶弘景注:“填坑,谓时有兵难,转死沟壑,士或有所因,而能免斯祸者。”意思是,在天下战乱时,士因某些原因而免于兵难。
⑦此句指伤害能言善辩的人。陶弘景注:“伐害能言,谓小人道长,谗人罔极,故能言之士多被残害。”意思是,小人当道,奸谗之徒无所不用其极,所以能言善辩之士多被杀戮迫害。
⑧“戚戚”,忧惧的样子。陶弘景注:“戚戚自善,谓天下荡荡,无复纪纲,而贤者守死善道,贞心不渝,所谓岁寒然后知松柏之后凋,风雨如晦,鸡鸣不已者也。”意思是,当天下陷入混乱时,贤者依然能在其中保守心中的善道。
⑨陶弘景注:“败败自立,谓天未悔过,危败相仍,君子穷而必通,终能自立,若管敬仲者也。”意思是,所谓“败败自立”,即是说未悔改自己的过失,导致危败相继。但君子处于困境而能变通,终能自立,就像管仲选择辅佐公子纠,失败后,又辅佐公子小白,终成“华夏第一相”。
【译文】
《中经》主要论述的是,当那些能言善辩或者德行高尚的人处于困境时,能及时对他们施以救助。因为,救人于困境之中,那些被救助的人就不会忘记你的恩德。由此,善于辞令的人,往往可以解纷就难、广施恩惠;德行高尚的人,行事往往都遵循道义。所以在他们处于困境时施以援手,可以收服他们,使他们能为己所用。在世道动乱时,士人的处境各有不同。有的因某些缘故才能幸免兵难;有的虽能言善辩,但终遭小人陷害;有的被迫放弃道德仁义而称雄一方;有的被拘身陷囹圄;有的对世道虽心怀忧虑,却只能自保其身;有的在危败中依然能自立。