注 释
[1]夫子：即庄子，一说指老子。[2]洋洋：广大的样子。[3]刳：剖开并挖空。[4]不同同之：使各有不同的万物保持同一的本性。[5]崖：岸，突兀。[6]有万不同：指心里包含着万种差别。[7]德：德行，这里指人的天然禀赋。[8]立：建功，建树。[9]循：顺，随顺。[10]韬：包容，包含。[11]沛：水势湍急。逝：归向。[12]近：接近，这里指追求。[13]荣通：以通达顺利为荣耀。[14]丑：羞耻，把……看作是羞耻的。[15]拘：通作“钩”，取。[16]王：称王，统治天下。[17]漻：水清的样子。[18]考：敲，叩。[19]素：质朴，真。逝：往。[20]本原：指万物的根本。[21]采：求，这里指外物的影响。[22]荡荡：宽平浩渺的样子。[23]忽然：不知不觉的样子。[24]勃然：不知不觉的样子。出、动：都是指有所反应。[25]冥冥：幽暗的样子。
译 文
先生说：“道能承载万物，多么广阔无边啊！君子不能不摒除一切有为的杂念。用无为的态度处世，这就是因循自然；用无为的态度表达，这就是顺应本性；爱民利物，这就是仁爱；融合事物的不同，这就是天；行为不诡异，这就是宽；心中能包含万种差别，这就是富。持守自然禀赋，这就是纲纪；成就了德行，就是在建功立业；因循大道，就是在修养完善；不受外物影响而挫伤志气，就是德行完美。如果君子能明白这十个方面，也就有了包藏万物的伟大心志，就会成为万物的归宿。像这样的话，就是在大山下埋黄金，在深渊处藏珍珠，也不会贪图财物，追求富贵；不以长寿为乐，不以夭折为悲；不以通达为荣，不以穷困为耻；不以谋利为自己职分，不以主宰天下来彰显自己的显赫地位。出众就会显露，万物终会归于同一，死与生并没有差别。”